2011年8月29日 星期一

【青田講座】劉其偉的探險生涯

主題:劉其偉的探險生涯
時間:2011年9月25日(日)15:00~17:00
講者:劉寧生船長
地點:台北市大安區青田街七巷六號
網站:劉其偉網路美術館
備註:自這場起講座改為現場繳費,每位費用 NT$200元,含一份茶點(麥茶及一份點心)




1993年我和父親劉其偉一起去巴布亞紐幾內亞探險,當時他82歲,父親很感嘆地說:「造化弄人,以前我有體力時,沒有單位要贊助我,現在老了,也可以找到贊助了,但我已經沒體力了。」他七十多歲在台灣各部落作原住民研究和去婆羅洲作原住民文化採集時,身體仍很好,他很能熬.

在巴布亞,我們最後一站在西匹河,蚊子太多了,每個人都被咬得又痛又癢,我們都擦了最強的防蚊藥,照咬。我的手都腫爛了,我告訴父親:「我有點吃不消了。」因為我錄影,手不能動,蚊子更肆無忌憚地咬,父親看我這樣,只好答應回家,我們便沒有繼續往西匹河更上游進去,而提早幾天回來。在塔里高地時,我曾被跳蚤咬過,腫得像杯子那麼大,奇癢無比,有一位巫師,便抓了幾把有刺的咬人貓,把我的衣服抓起來,往我身上拍打,痛得我冷汗直流,卻不癢了。整個行程,他對吃比較有意見,蔬菜就是指樹葉,配上魚、肉罐頭或餅乾,餐餐一樣,他看了都沒胃口,有時中午沒飯吃,喝點水,就過了,他最喜歡喝咖啡,我們帶即溶咖啡去。

那次探險,我深深地感覺父親對異文化是打從心裡的尊敬,他並沒有把他們當成是一般人眼中所認為較低的民族。後來我的環航旅行再次經過巴布亞,我更感覺到一般的觀光客不會用公平的角度來認識異文化,他們會以個人既有的文化來評析當地文化,譬如在買賣束西時,他們會說:「好髒!」「這東西能吃嗎?」這種心態值得商榷。

當我正與一位巴布亞人坐在地上聊天,我從觀光客的肢體語言,就知道文化之間的交流有多困難,他們連認識的意願都沒有,更不必談認同,那位巴布亞小販後來對我說:「只有你肯跟我們坐在一起,認同我們。」我想,全世界的人若只說一種語言,吃、穿一樣,豈不太單調了。經過父親的薰陶與潛在的影響,我也從中了解尊重異文化的重要。我經過大溪地時,當地的原住民在受到外來文化幾百年的影響後,他們都努力在恢復自己的音樂、舞蹈。

高更當年去大溪地時,他與當地政府極端對立,政府正壓制他們的文化,尤其傳教士對他們的舞蹈,都看得嚇昏了,只因為舞蹈中對性的挑逗非常直接,其實這就是他們舞蹈的精神,是為了族群的繁衍。許多原住民酷好戰爭,也有吃人肉、獵人頭的風俗,吃人肉是一個儀式,獵人頭是尊敬他的敵人,要得到他的精神、智慧,我們『是單純的認為那是不道德、野蠻的行為,其實要去認識他們的文化,才知道他們為何有那些儀式",這都是我從父親身上學來的。

父親在擔任工程師. 教師.和國家公園義警時, 不論是工作.寫作. 畫畫. 生態保育和探險都是全力以赴,他總是說 : [要做就要做好.]

** 參加者, 我們會贈送劉其偉彩繪明信片一份 (共六張 )

請填寫報名表報名,上限20位,每位費用NT$200元(現場收費),現場備有茶點一份
按這裡填寫報名表(已額滿)
請一位參加者填一份報名表,本活動建議10歲以上朋友報名參加

天天喝優酪乳的優酪豬

起司豬排佐奇異果醬~


青田七六的師傅深夜到基隆魚市場採購生鮮魚貨
相對的師傅所選擇的豬肉也不馬虎

每天購入自然農法飼養的優酪豬
天天吃乳酸液態發酵飼料,增加腸道健康提升免疫力
純植物素食飼料配方、PH值5以下抑制壞菌生長
不使用化學藥物或抗生素,沒有藥物殘留喔!

靜謐老宅-青田七六 / by 盒子




繼續閱讀(會開新視窗)

2011年8月28日 星期日

依據行政院人事行政局公告,8月29日青田七六照常營運

行政院人事行政局公告,台北市 8月29日 照常辦公,青田七六導覽與餐飲照常營運。

感謝各媒體報導

青田七六開放參觀與營運,受到各媒體注意,希望大家都能夠來多認識這個地方。



2011年8月17日 星期三

導覽5-2:青田七六的誕生

黃金種子文化事業有限公司是一群台大校友合資成立的公司,成立於2006年,推廣科普教育的文化事業機構,執行過各類數位典藏計畫與台大地質展覽館專案,現有「Unique Taiwan 優台灣」網站,希望讓全世界看到台灣文化與自然之美。



黃金種子提出古蹟修復再生計畫,2010年正式接下台北市定古蹟「國立臺灣大學日式宿舍--馬廷英故居」的經營維修,2011年6月開幕,取名「青田七六」開放民眾參觀,舉辦免費導覽活動、系列講座,提供餐飲服務,讓大眾很容易親近古蹟,並獲得自然科學知識。

青田七六,承繼馬廷英教授身為國際知名地質學者的研究精神,這裡也是國內第一個科學界名人故居,古蹟永續傳承的場域,身為學思並進的現代人,人文精神與自然科學是同等的重要,我們希望成為古蹟再生的應用典範。

2011年8月16日 星期二

導覽5-1:青田街老樹、老屋保存運動

2003年底,很多新聞媒體也開始討論青田街低度利用的國有資源,青田街社區發展協會更提報了古蹟案,2005年總統令修正文化資產保護法,2005年市政府以行政命令宣布青田街木造日式房舍限建兩年,這樣的運動終於在2006年11月,台北市文化局公告指定青田街三處的古蹟,並登錄六處歷史建築,而青田街七巷六號,就是這一批指定為市定古蹟的地方。



保存運動還特別舉辦過日式房舍的丈量與模型製作,參與社區活動,生態解說,並舉辦影像文物展覽等等活動,在這一區可以看到日本時期的房舍,進而了解這些日本房舍起造人的過往起居生活,大部分為台北帝國大學的教授,當年他們的研究對台灣的貢獻很大。二次戰後台、師大教授接手後的住宅,這八十年來從水田變成住宅區,至今難得的保存了大樹蔭,與一些日式的房舍。

龍安里里長洪秋甲表示,在青田街的這些老樹是有靈魂的,不可任意砍伐。他每天騎車巡視鄰里看到受傷的大樹,總在心中默默禱告,希望老樹堅持下去,因為龍安里居民的護樹運動,文化局在青田街這裡開出了「台北市樹木保護自治條例」的第一張罰單。

青田社區發展協會理事長黃隆正指出,台灣大部分的日式宿舍多是由政府公部門統一興建,樣式比較統一一致,目前龍安里內的教師宿舍則是日本教授自己籌資建造的,在住宅風格上特別能表現自由作風,這些教授在當時社會地位崇高待遇優渥,對建築特別講究,保留至今的老屋可看到和洋混合的型態,這些學人先輩,對當時台灣的農業發展、動植物、歷史語文、醫藥衛生、經濟法政等領域的研究,對社會、產業都有相當的影響力,所以保存青田街的日式房舍,不單只是保存歷史建築,更是傳承一種人文精神。

住在青田街的游雲霞老師,因為遛狗的機緣探訪這些日式宿舍,透過關係聯繫到足立仁教授的女兒,這些曾經在昭和町居住過的日本人,戰後回到日本各地,每年在東京舉辦的昭和町聚會。想記錄這一切過往歷史而拍了《家住青田街》,她說:

「想以紀錄片的形式,捕捉生活場域裡的故事,因為越是在不確定的年代裡,歷史文化上的飽滿度,就越會有穿透人心的力量。對童年及土地的眷戀,不會有人種的差別,只會隨著時間的推移,曖曖含光的在心底深處閃爍。希望觀影者對城市發展型式能有自己的答案,也期待拋磚引玉,激發更多人投入社區歷史文化的發掘。邀請您來青田街,一起行走在歷史的銜接點上!」

雖然你我從小就在台北長大,但整座城市就拆了又蓋,因為不斷的移居,都忘了自己是哪裡人!在日本時代住在台灣的那些日本人,對於他們來說,台灣就是他們的故鄉,而我們的故鄉在哪裡呢?

在此特別感謝這批努力於保存運動的人,才讓我們有今日青田七六的誕生。

2011年8月15日 星期一

9月份免費導覽預約

8/29(一)10:00-10:30 導覽將如期舉行
有報名的朋友請斟酌天候參加與否
颱風天請大家注意安全喔!


青田七六導覽完全免費喔! ^^
歡迎預約

**進入木造老房子請記得穿雙襪子喔!謝謝您!**



1.機關學校團體導覽(10~20人)
每週一至週五上午9:00~11:00
請兩週前預約,預約電話(02)2391-6053
請於星期一至五9:00-18:00辦公室上班時間來電

2.個人報名組團導覽
請線上填寫簡單報名表

近期個人報名組團導覽場次:

9月01日(四)10:00-10:30 亮軒老師(20人) 已額滿
9月04日(日)10:00-10:30(10人) 已額滿
9月06日(二)10:00-10:30(15人)已額滿
9月07日(三)14:00-14:30(6人) 已額滿
9月08日(四)10:00-10:30 亮軒老師(20人) 已額滿
9月09日(五)14:00-14:30(10人) 已額滿
9月11日(日)10:00-10:30(5人) 已額滿
9月13日(二)10:00-10:30(15人)已額滿
9月14日(三)14:00-14:30(6人)已額滿
9月15日(四)10:00-10:30 亮軒老師(20人)
9月16日(五)14:00-14:30(10人)已額滿
9月17日(六)10:00-10:30(15人)已額滿
9月18日(日)10:00-10:30(10人) 已額滿
9月20日(二)10:00-10:30(20人)已額滿
9月21日(三)14:00-14:30(6人)已額滿
9月22日(四)10:00-10:30(20人) 亮軒老師導覽 已額滿
9月23日(五)14:00-14:30(10人)
9月25日(日)10:00-10:30(10人)已額滿
9月29日(四)10:00-10:30(20人) 亮軒老師導覽 已額滿

8月開始特別邀請亮軒老師來為我們做導覽
讓參觀者能夠更了解當年生活在這房子裡面的小故事
另外於當日購買亮軒老師的著作
亮軒老師會帶文房四寶及印章來幫大家提字簽名喔

9月份導覽按這裡報名(會開新視窗)

報名狀況如下,想要取消請來電 02-23916053

導覽4-3:馬廷英教授年表


參考資料:
臺灣行政長官公署檔案
馬國光,千秋事業存尺土、萬古玄機得寸心:地質學家馬廷英先生平生事略,《書評書目》,第99期,1981/8/01
劉昭民,臺灣地質學開山大師—馬廷英,《科學月刊》第33卷8期,2002/8。
錢憲和,站在地質學時代前端的科學家馬廷英先生,《科學發展》369: 36-41,2003/9。
林家成,亮軒:快人快語 下筆千言,《書香遠傳》第32期,2006/1。
地質名人館:馬廷英教授
張志成建築師事務所,《馬廷英故居報告書》
馬世芳,我的爺爺奶奶,《新民周報》,2011/4/4

2011年8月13日 星期六

《台北畫刊》No.523@2011.08



紅線部分小修正:
青田七六一共只有兩位教授住過,
第一位是建造者日籍的足立仁教授,
第二位是臺大地質學者馬廷英教授。

閱讀全文-慢遊綠色街區 心曠 氣爽 神怡

2011年8月11日 星期四

導覽4-2:馬廷英教授生平重要事蹟

馬廷英字雪峰,中國遼寧省金縣人,生於1899(光緒25)年,是國際知名的地質學家、古生物學家及海洋地質學家。


馬廷英教授從不叫三輪車,不是步行就是搭公共汽車

年幼時家境清寒,馬廷英是長子,底下共有九個弟妹,馬廷英天資聰明個性豁達。畢業於家鄉金州中學後,隱瞞家人考取日本東京高等師範,以第一名成績畢業,再考入仙臺東北帝國大學地質古生物學系。1929(昭和4)年大學畢業後再繼續攻讀博士,馬廷英勤奮好學,常數日不眠不休研究,深受當時古生物學教授矢部長克(Yabe, Hisakatsu)博士器重。

1933(昭和8)年馬廷英已完成博士論文,但日本政府卻以返回滿洲國科學院就職做為博士學位的交換條件,並要求馬廷英入日本籍,為馬廷英所拒絕,矢部博士也不齒政府介入學術,於是將論文送往德國柏林大學,於1934(昭和9)年獲頒博士學位,日本政府也立即授與東北帝大的博士學位,所以馬廷英擁有德、日兩國博士學位。在日本求學時,曾先後於日本學士院會報發表多篇論文,將珊瑚的年成長率理論加以證明,奠定了他在地質學、古生物學界的地位。

1936(昭和11)年秋,中日關係緊張,馬廷英受到丁文江邀請祕密返回中國,行前密稟恩師,矢部教授再三叮囑,如因研究需要,校內任何標本及資料儘可帶走。講到這件事,馬廷英都很激動,在書房與台大的研究室都掛有矢部長克老師的照片,至死不渝,可見兩人關係緊密情同父子。回到中國後馬廷英擔任中央研究院地質學研究所研究員(1936~1939),主持東沙群島珊瑚的調查研究。應朱家驊之邀出任中央大學教授(1936~1937)。

1937(民國26)年七七事變爆發,八年抗戰。馬廷英應同是遼寧人齊世英邀請,擔任東北中學校長,當時帶領大批東北流亡學生撤退到四川,長途跋涉經湖北、湖南各省,沿途以寺廟、山寨等處為家為校,不曾荒廢或中斷學業。在湖南時,還遭土匪圍攻,爆發槍戰激烈之際,馬廷英仍繼續打字寫論文。到達四川時師生都安然無恙,沒有任何人死亡,將學生安頓妥當之後,馬廷英辭去校長職務,就任中國地理研究所海洋組組長(1939~1945),於東南沿海諸省調查海岸地形與戰略資源。

1940(民國29)年馬廷英與同為留日學生的孫彩蘋女士(1911年生)兩人在重慶結婚,育有1女1子,兩人因感情不洽而離異,孫女士當年有來台灣,馬廷英安排她居住在北投,並沒有入住今日青田街七巷六號住宅,後來返回中國,因國共內戰從此與子女分隔兩地。

1945年(民國34)年,來台灣接收臺北帝國大學、接任地質系系主任,抵臺不過1週時間,馬廷英教授就在今臺大二號館2樓教室主持地質研討會,可見他做事積極態度。當時政府希望馬教授擔任教育廳長或出任臺大校長,但因他不願長期涉入行政事務,只出任臺大地質系教授兼系主任(1947~1951)及海洋研究所所長 (1946~1950),海洋研究所是日本當時就留下來的研究機構,但因為經費不足而於1950(民國39)年裁撤,馬廷英教授乃繼續自費辦《中國海洋誌》。

1945到1947年間,經費募集極為不易,但仍籌措經費率專家於1945、1946年赴蘭嶼進行動植物及地質調查。於1947年赴南沙群島及海南島作學術調查。

1950年代曾發表「石油成因論」一文,地殼在滑動時造成大量生物死亡而生成石油,推論臺灣西部及海域深處可能蘊藏大量石油與油氣,主張大規模探勘。

1953(民國42)年,發表地殼剛體滑動說,致力於地質學之新體系研究,此學說說明地球上各重要地質現象,引起中外學術界注意。

1955(民國44)年,馬廷英以『地球剛體滑動學說』獲教育部首屆學術獎,另一位獲獎的是甲骨文大師董作賓先生。馬國光指出,獎金多達2萬元,當時可以買下一棟房子,但馬廷英教授全數投入研究,並未領取分毫貼補家用。

1955(民國44)年,出席東京聯合國教科文組織物理海洋學討論會,宣讀論文《用以證明地殼塊體中存在漂移和證明赤道的造礁珊瑚以及用以證明剛性地殼突然整體位移的海底地形》。

1956(民國45)年,出席菲律賓第八屆太平洋科學會議,宣讀論文《剛性地殼在流體地核之上突然滑動理論之地質證據》。

1957(民國46)年,在墨西哥第二十屆國際地質學大會上,宣讀與潘家麟合著論文《從由於剛性地殼新生代突然整體移動而引起的地殼塊體轉換出發來討論火山帶》。以上這幾篇都是地殼滑動學說的研究。

1960(民國49)年,出席諾爾登(Norden)第二十一屆國際地質學大會,宣讀《澳大利亞和南美晚古生代冰川的原因》一文,這是他多年研究『古氣候與大陸漂移』專題的重要成果,在國際上引起廣大迴響。

1962(民國51)年,馬廷英到日本相親結婚,妻子是小野千鶴子夫人,育有1子2女。

馬廷英自臺大退休後,受到文化大學創辦人張其昀先生的邀請指導創辦文大地質系,並在系上任教,1976年任系主任約8個月。

1979(民國68)年馬廷英過世,次年2月獲蔣經國總統頒令褒揚。

1988年,中國大陸為編纂中國大百科全書《海洋學》列入馬廷英條。

1991年,中國大陸編纂《科學家傳記大辭典》,馬廷英傳也被列入其中。

參考資料:
臺灣行政長官公署檔案
馬國光,千秋事業存尺土、萬古玄機得寸心:地質學家馬廷英先生平生事略,《書評書目》,第99期,1981/8/01
劉昭民,臺灣地質學開山大師—馬廷英,《科學月刊》第33卷8期,2002/8。
錢憲和,站在地質學時代前端的科學家馬廷英先生,《科學發展》369: 36-41,2003/9。
林家成,亮軒:快人快語 下筆千言,《書香遠傳》第32期,2006/1。
地質名人館:馬廷英教授
張志成建築師事務所,《馬廷英故居報告書》
馬世芳,我的爺爺奶奶,《新民周報》,2011/4/4

2011年8月10日 星期三

導覽4-1:馬廷英教授入住足立家

1945年8月,二次大戰結束,那年10月,馬廷英教授與東北帝國大學校友陳建功、蘇步青兩位理學博士,同樣留日的蔡邦華、陸志鴻與國民政府特派員羅宗洛共六位教授到台灣,與當時台籍京都帝大醫學博士杜聰明、民報社長林茂生(二二八受難者)一同接收台北帝國大學,將台北帝國大學改名為國立台灣大學。


馬廷英教授1962年與日本太太結婚照片

接收當時,馬廷英教授排除眾議要留用日本學者繼續在台大任教,留用學者植物病理學家松本巍教授與足立仁教授是好友,不但照顧足立仁教授公子足立元彥,也引介馬廷英教授入住足立住宅,馬廷英教授非常珍惜愛護這個地方沒有受到改建與破壞。

1947年,南京中央大學剛畢業的齊邦媛應馬廷英教授邀請,從上海來台任台大外文系助教,曾經短暫居住在子供房(小孩房)。齊邦媛還記得馬廷英教授特別囑咐,若有男士來訪,她房間門千萬不可關上。齊邦媛是齊世英女兒,馬廷英教授與齊世英同是東北遼寧好友。1960年,齊世英與雷震、高玉樹等人,共同籌組新的反對黨「中國民主黨」,而《自由中國》雜誌也被鎮壓,有些含有社會主義的反動思想的書籍,存放到馬廷英教授住的地方。

1947年,馬廷英教授的兩個兒女從大陸來台,兒子就是知名作家馬國光(亮軒)先生,畢業於美國紐約市立大學廣電傳播碩士,曾任教輔大、世新、東海等校教授。

1950年,馬廷英教授的妹妹與妹婿,孫家一家人搬進來住,住在目前的座敷、次間的榻榻米房間,而馬廷英教授則搬到書齋(書房),另外再加蓋一間夏屋,位於今日陽光室旁邊,此時家裡共住有3名大人,6名小孩。孫家搬入後在前院經營養雞養鵝事業,後來因為雞瘟而結束。

根據馬國光回憶,他下午要負責趕鵝出去附近的瑠公圳喝水吃草,當時過了這個巷口就是水田,一路綿延到六張犁的山腳下,有時在外頭玩過頭忘了鵝,回家一看鵝已經自行地回家。當年清晨在睡夢中,會有大批鳥『潮』聲音喚醒,偶而也會有猴子在樹上玩耍。平常小朋友淘氣總會爬上樹,也在屋頂跑來跑去的玩樂。

1954年,長子馬國光就讀初中,因為經常逃課成績不理想,馬廷英教授於是搬回座敷,馬國光則住在次間,孫家人則搬到現在的陽光室。馬廷英教授利用晨間、晚上就寢前親自監督兒子讀書。清晨,馬廷英教授輕輕地叫一聲:『國光!』,馬國光便從床上一躍而起,把棉被、蚊帳收好,然後念書,從小背誦一些四書五經論語等書,也是馬廷英教授的囑咐。

1960年代,孫家增建兩層樓小磚屋,戰爭時期所建的防空壕拆除,陽光室變成為馬廷英教授的書籍資料的擺放場所,曾有不少學生做研究來翻找資料。

據馬國光表示,馬廷英教授難以承擔房屋稅,又覺得修繕房舍花錢花精神,1962年,將房舍捐給台大管理,台大擁有建物所有權。

1962年,馬廷英教授到日本相親,娶了小野千鶴子女士,一連生下1子2女一家五口,這段時間是馬廷英教授難得享受家庭之樂的時光。

1979年,馬廷英教授過世,小野夫人與子女共四人住在此。

《Sense好感》雜誌2011.8試刊第1期







2011年8月9日 星期二

修訂臺北市大安區青田街保存區聚落風貌保存專用區細部計畫等公告

請市民多給都發局一點意見,可點圖列印意見表,傳給都發局做為此計畫後續修正意見。

都發局公布計畫網址(詳細計畫案修正,可以點入後再點計畫案內容附圖
http://www.udd.taipei.gov.tw/pages/detail.aspx?Node=33&Page=4980&Index=3




2011年8月8日 星期一

《自由時報》青田街七巷六號,屋中老少今何在,門外人車兀自流 2011.8.8

亮軒(馬國光)是馬廷英教授的大兒子,他在此屋寫作,在父親節刊出來紀念父親,為老屋增添許多歲月的標記。

2011年8月7日 星期日

【台北老故事】台北的老水圳及水道系統

主題:台北的老水圳及水道系統
時間:2011年8月21日(日)15:00~17:00
地點:青田七六。台北市大安區青田街七巷六號
講者:戴開成


探尋台北看不見的經絡:

自從1709年的一張墾號,讓漢人營農的足跡正式進入台北盆地。
而遠在此前,平埔族人(Basai)早已在這退了水的大湖底往來生息。
直到19世紀末,隨灌溉工程的推展,農業大大改變了台北的地景,
當馬偕醫生帶著小徒弟在黃昏時分登上觀音山,背上映著夕陽,
俯瞰台北盆地滿片的霞霧,此時的盆底早已陂塘遍佈,水圳橫通。


時遷世移,如今的大台北已成樓群林立的繁華都市,
佇立街頭,我們很難想像腳下的土地曾經是台灣屈指的大穀倉,在海內外養活了多少百姓。
其實只要觀察新舊地名:如龍坡里、埤頭里、雙連等地原本都是蓄水池塘;
景美乃取自梘尾的諧音;古亭一說本稱穀亭;
三張犁、六張犁、二十張、二十八張皆為農耕地積的單位,
從中仍能尋得往日農墾及水文的蛛絲馬跡。

台北早已脫離農業,進化成工商資訊的現代都市,
而水圳河川在都市化的過程中大多會遭受污染,
因而被視為城市的毒瘤、發展的阻礙,
下場往往慘遭掩埋加蓋,很快就被人們遺忘了,
而日常生活中人輿水的關係也隨之漸漸疏遠,甚至斷絕。
上下水道的普及化看似保障了用水的便利,卻也使人對水的經營變得無知而痲痹。
這恐怕也是親水、樂活、假日農夫會成為時下熱門辭彙的一因。


讓我們尋著水圳的痕跡,重現農業台北的風華,看看先民理水的智慧,能為我們的生活帶來甚麼樣的啟示。


戴開成,祖籍雲南鹽津,在天津出生,七歲赴東京,十歲轉居台北。
兵役後再赴東京,學習建築。
學成返台,先後在規劃公司、建築師事務所工作,
參與文化資產保存活化、社區營造、環境保護等活動,並從事中日文口筆譯。
現在除設計、翻譯及創作之外,
也作為文化案內人,陪有緣的朋友信遊山水,深探村鎮,認識台灣及日本的自然輿人文。

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請填寫報名表報名,上限20位,每位費用NT$250元,含一份下午茶(現場收費)

按這裡填寫報名表(會開新視窗)
請一位參加者填一份報名表,本活動建議10歲以上朋友報名參加

2011年8月6日 星期六

導覽3-3:足立仁教授年表



以上資料參考
1. 日日新報
2. 台灣人物誌
http://news8080.ncl.edu.tw/whos2app/servlet/whois?simplegenso
3. 足立元彥所寫『我的父親足立仁簡歷』,台大校園文化資產課程的資料
http://www.facebook.com/note.php?note_id=133744153373013
4. 游雲霞所著『青田行走』
5. 陳瑜研究報告(台北帝国大学理農学部農芸化学科に関する研究)
http://eprints.lib.hokudai.ac.jp/dspace/bitstream/2115/45219/1/ARHUA6_007.pdf
6. 張志成建築師事務所馬廷英故居報告書

2011年8月5日 星期五

導覽3-2:足立仁教授的生平與研究

足立仁教授,是青田街七巷六號這棟老屋的建造設計者,在網路上搜尋足立仁教授的一些研究,由於大部分是日文加上農化的術語並不是很了解,節錄了一部分,並把原圖檔貼出,加上台大委託建築師事務所做的研究報告,把足立仁教授的生平節錄如下。


足立仁像
來源:國家文化資料庫,系統識別號0000552523。


來源:台灣人物誌 http://news8080.ncl.edu.tw/whos2app/servlet/whois?simplegenso

足立仁(Adachi, Masashi)出身日本北海道,1897(明治30)年11月13日出生於札幌市,為足立元太郎的長子。 1921(大正10)年畢業於北海道帝國大學農藝化學科,隨即於同年4月留校擔任助手,翌年(1922)3月升任助教授。 1926(大正15)年結婚,同年5月3日足立仁被任命為臺灣總督府高等農林學校教授,隨即在5日以臺灣總督府駐外研究員的身份到德、美、英留學2年,其中有1年半的時間,他以德國萊比錫大學(University of Leipzig)土壤微生物研究所為中心,遊學歐洲各地。

1928(昭和3)年7月27日,足立仁被任命為臺北帝國大學助教授兼附屬農林專門部教授, 翌年3月23日,升為臺北帝國大學教授, 主持理農學部應用微生物學講座,致力於土壤微生物的研究,研究主題在於辨別土壤中病原菌以外的細菌、真菌等微生物為有益或有害,進一步研究有益微生物在農業上的應用,應用層次上,即為日治當時仍屬罕見的堆肥。


來源:陳瑜研究報告(台北帝国大学理農学部農芸化学科に関する研究) http://eprints.lib.hokudai.ac.jp/dspace/bitstream/2115/45219/1/ARHUA6_007.pdf

據足立仁長子元彥指出,足立仁教授與製糖公司合作,致力於甘蔗土壤微生物的研究,而有具體的成效。當時製糖公司大量使用硫安施肥,使甘蔗含糖量逐漸減少,以致製糖公司紛紛倒閉,發現問題的公司開始研究堆肥,足立仁教授以其在土壤微生物學上紮實的實作經驗,得到製糖公司幹部的信任而傾全力相助,其中鹽水港製糖與臺灣製糖兩家公司,分別提供3,000公頃的土地,作為堆肥與輪作的實驗研究,最後獲得了豐碩的成就。(足立元彥信件,可點這裡有翻譯

但其研究成果卻因太平洋戰爭而中斷,珍貴的研究資料也在戰火中佚失。1942(昭和17)年足立仁兼任臺灣總督府技師,1944(昭和19)年12月銜命前往東京農林省出差,卻因為日本戰敗,而沒有能夠回到臺灣。

1946(昭和21)年5月31日,足立仁辭去臺灣總督府技師職務,在大阪定居。之後仍致力於教育工作,1953(昭和28)年獲聘為浪速大學農業短期大學教授, 1957(昭和32)年任大阪府立大學農學部教授(參見《臺灣關係人名簿》),1963(昭和38)年轉任玉川大學農學部教授,至1972(昭和47)年退休,終身致力於農業相關之教學研究工作,逝世於1978(昭和53)年1月25日,享年81歲。

依據足立元彥的回憶,他父親做研究十分認真,曾經發生車禍,沒有足夠的休養後就馬上跑回研究室工作。回到日本後,常做的休閒活動是到淺草去看歌劇、電影。據馬國光老師回憶家中曾經有一套夏目漱石全集,不知道是否為足立仁教授所遺留?從這棟房子的建築設計,院子裡面種植的植栽,可以了解足立仁教授的博學、品味與重視家庭的程度。



來源:陳瑜研究報告(台北帝国大学理農学部農芸化学科に関する研究) http://eprints.lib.hokudai.ac.jp/dspace/bitstream/2115/45219/1/ARHUA6_007.pdf

2011年8月4日 星期四

導覽3-1:日本時代的昭和町,大學住宅信用組合

臺北帝國大學籌備成立之時,由日本本土延聘教授、助教授等教師來臺。然而卻面臨住宅短缺的窘境。1927(昭和2)年9月15日,「大學住宅信用組合」向總督府提出成立的申請,於12月9日獲得許可。 這是一個住宅合作社,以大學教授為組員,組合長為後來擔任校長的幣原坦,其資本金7萬圓,其中3萬5千圓為組員存入之股金,另預計申請低利貸款15萬圓,此時臺北帝大尚未開校。


(台大保管組收藏)
紅框內為足立仁宅,今青田街七巷六號。另磯永吉教授,1925年利用台灣在來米成功改良成蓬萊米,被尊稱為「蓬萊米之父」。也參與當年的大學住宅信用組合

1928(昭和3)年3月10日,臺北帝國大學開校在即,總長以下多數教授的住宅問題卻仍沒有解決,面臨「住宅荒」,總長幣原坦必須暫時住在鐵道旅館內,在住宅組合甫獲准設立尚未有效運作之際,教授們只能在臺北市內暫時租賃住宅充當官舍。

臺北帝大一方面開始在今溫州街一帶興建職務宿舍,當時被稱為「大學官舍」,至此,龍安坡一帶的地景地貌開始產生劇烈變化。

1929(昭和4)年,臺北高商教授佐藤佐發起組成「高商住宅信用利用組合」,開始在今日青田街東西兩側購地並分割基地,以寬5間(約9m)的道路,即今日青田街為界,以東為「大學住宅組合用地」,道路以西則為「高商建築組合用地」。建築住宅所需之各筆土地,全部由462番地分割而來,共計細分為37筆。在地籍特性上,道路巷弄方面如462-2番地及462-1(高商建築組合所有)番地組成今日和平東路183巷,5間道路由462-5(高商建築組合所有)及462-4(大學住宅組合所有)兩筆土地所組成,462-16為今日青田街11巷、426-25為青田街9巷、426-34則為青田街7巷。

大學住宅組合用地範圍內,依南北軸向細分土地,除了分割5筆道路巷弄外,共切割成30筆宅地。其中面臨計畫寬度為11間(約30m)的古亭三張犁道(今和平東路)的街廓,分割成10筆;位於基地中央的兩個街廓,則各切割為8筆土地,每筆佔地約206.5坪,足立仁教授的宅地,則為462-32番地。

參與起建的臺北帝大教授,以「保證責任大學住宅信用利用組合」的名義,向日本勸業銀行貸款,並聘建築家著手設計興建住宅。從1930(昭和5)年起,此地大興土木,分屬30位大學教授所有的獨棟住宅陸續完工,使此地的風貌由昔時的農田景象,轉變為高級的住宅區,與南側的大學官舍連成一氣。

足立仁出任臺北帝大教授後,曾參與大學住宅組合以自力建屋。大學住宅組合,在臺灣現存的日式木造住宅(宿舍)中,是屬於集體開發興建的住宅群,且因成員全為大學教授所組成,屬於特殊階級,戶戶建築皆依照自家需求來設計,故其空間配置與外觀形式各有差異,在建築類型上,應視為集體興建的私宅,與由學校集體興建的職務宿舍不盡相同。

足立仁參與大學住宅組合的時間、向日本勸業銀行貸款的金額、攤還年限、利息等等經費帳務資料,以及由何人設計、何人承攬營建等等建造資料,均因缺少第一手檔案而尚無法釐清,仍待進一步追查。

《明周》時尚雜誌2011.8月123期報導日式屋舍漫遊





2011年8月3日 星期三

【台北老故事】台北的老流行歌與唱片行

主題:台北的老流行歌與唱片行
時間:2011年8月7日(日)15:00~17:00
地點:青田七六。台北市大安區青田街七巷六號
講者:李玲玲
報名:請填寫報名表報名,上限20位,每位費用NT$250元



透過跟著歲月的成長的老照片
小玲姊帶您一覽這老字號唱片行的歷史記憶
從阿公的北上奮鬥講到爸爸的青年創業
從爸媽的簡單克難講到孫子
一個接著一個的相繼報到
延平北路與保安街口
這家小而美卻又醒目的第一唱片行
聽聽第三代孫女
來跟您分享她的成長故事


第一唱片行

位於台北市大稻埕的第一唱片行
曾經是台北市僅存黑膠唱片量最多的店家
隨著時代的變遷與進步
早就增加副業的開發與探索
來走出另一條和別人不一樣的路

老音樂欣賞

因為從小就在音樂聲中寫功課讀書
各式各樣的音樂類型
小玲姊總是比別人多了許多機會與嘗試
國語。台語。英語。粵語。歌仔戲。布袋戲
平劇。子弟戲。古典樂。爆笑劇...
你說的出來的,沒有她不曾聽過的
小玲姐準備的音樂懷舊饗宴
讓人想跟著手舞足蹈唱起來
老音樂的魅力
除了讓聽過的人懷念
也讓沒聽過的人驚艷

老房子。老音樂
組成一個美好的假日午後

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講座入場費NT.250/人,提供下午茶一份

報名方式:

1.請按這裡線上填寫報名表(會開新視窗) 請一位參加者填一份報名表,本活動建議10歲以上朋友報名參加

2.講座六天前(8/1)以ATM轉帳繳費,未如期繳費將取消報名

ATM轉帳帳號
華南銀行 008
154-10-000474-8

3.請按這裡線上填寫轉帳資訊(會開新視窗)

4.報名情況將公布於部落格,請確認是否完成報名手續


導覽2-3:座敷、子供房的居家生活空間

子供房在日式房舍內是嬰兒房或小孩房,外頭的百葉窗,門一關起來,在這個空間內顯得特別的安全,他的櫃子與座敷的櫃子是共用的,也就是說嬰兒在裡面哭鬧,主要起居室也是可以聽得到。



1947年,當時23歲大學剛畢業的台大外文系齊邦媛教授,就曾經短暫住過這裡。當年馬廷英教授來接收帝國大學,曾經回中國大陸邀請各方老師到台大任教。除此之外,還排除眾異把日本教授留在台大任教,這個對台大學術的延續,有很大的貢獻。

進入座敷看到角落那個空間,可否請大家猜一下那是甚麼地方?放甚麼東西的?然後與子供房連結的櫃子上方,又是怎樣的空間?底下就是兜啦A夢睡覺的櫃子,一般是放置棉被、蚊帳的地方,而上方則是放比較貴重的傳家之寶,例如武士刀、比較大型的物品。

日本人對於房間、庭院的設計,總是要坐在思考,來到座敷只要放慢自己的心情,坐在地上看著門窗外的庭院,看看空間的配置與使用,會有不同的體驗。

這整間榻榻米的空間,以前是兩間房間,稱為座敷、次間,各占八個榻榻米、六個榻榻米。一疊榻榻米的傳統尺寸是寬90公分,長180公分,厚5公分,面積1.62平方公尺。商店大部分是五疊半,茶室大部分四疊半。鋪設組合依大小有不同的排列方式。據說擺放不合風水就會帶來災禍,榻榻米不能擺放成格子形,不能出現四塊榻榻米的角聚在一處的情況。榻榻米與日本的神道教宗教儀式和茶道都有關係,台灣、日本現代家庭也都會放一間有鋪設塌塌米的房間。

榻榻米如何清掃?(來參加導覽就知道了)

上面的這個『欄間』的木板,兩個房間透氣的因為來整理房子的時候就沒有看到,是鄰居俞先生很熱心的送來給這棟房子,尺寸差不多,可見日式房舍的尺寸計算單位用一尺30公分為單位,很多東西都可以相容而互相使用。

我們在維修這個房子所採用的模式是儘量保留歷史的痕跡,在使用上保持安全即可,舊的東西留下來,能用的就儘量使用,在維修時保持原有的設計與外觀。除非找不維修的材料,會用現代的材料修補,例如當年的手工玻璃破了,我們只能換上現代的玻璃。

牆上的裝飾說明!(來參加導覽就知道了)

日本從大正時期(1912年)房舍還是非常注重主人的階級,經常招待客人到家裡來做客,因此當時的座敷的規模還有社交的意味,但是到了昭和時期(1926年),比較重視家庭成員的生活起居,以這間房子來看,居家的生活空間比較大,也很隱私。

2011年8月2日 星期二

《Taipei Walker》2011.8月172期的報導



導覽2-2:充滿和風的廣緣

走到底後往左邊一看,是加寬的走廊(日文為緣側或廣緣),一般日式房舍很少加寬到這樣的尺寸180公分,因應台北夏日炎熱的氣候,可以保持涼爽通風的空間。



在南側的廣緣,整個視線無不被這個長廊所吸引,一格格的玻璃一路延伸到生活起居室,盡頭的落腳處是極簡橫格子的門,左側的門、窗也是同樣規律的格子,雖然門是並不是和式的門,洋和混合在這條長廊,顯現的是和風,與從大門剛進來接觸到客廳的洋風,有很大的不同。

日本從明治維新後歷經大正年,到來昭和年代,日式房舍的空間應用大量的西化,慢慢地由接待客人為重,變成家居生活為主,走到最裡面的座敷,是居家的空間,還有子供房,房門出入全部都集中在同一個地方。外頭有高聳入雲的樹,夏天陽光照不進來,保持涼爽通風,冬天午後透過斜照的日光,可以看出當年手工玻璃的痕跡。

在座敷的外頭還有兩個櫃子,是存放「雨戶」的木板,颱風來的時候,一片片的木板拉出去,整個明亮的廣緣變成黑摸摸的,可以來猜猜看這其中有甚麼秘密?

當我們進來整修之初,有些廣緣的門底下並沒有玻璃,是作為貓進出的通道,包有一塊布來防止蚊蟲。這邊養了許多貓,還有一隻公貓王,與附近眾多的母貓發生關係,年紀大的時候喜歡躺在玄關看著屋外。

上面還有因為怕被空襲燈光外洩而貼著黑色不透光的紙、布,如今依然可以見到這樣的痕跡。細細地看著柱子上留著的塗鴉,年代久遠的陶製開關,一邊撫觸一邊想像這裡發生的故事,歲月與記憶的交錯實在令人玩味。有時看宮崎駿的卡通,或是看到魚乾女又怎樣的日劇,一再出現的日式房舍的場景,並非只有在電視中才會出現的。

2011年8月1日 星期一

導覽2-1:空間應用的巧思

因為衛生與維護古蹟的關係,室內要穿襪子,我們的生活步調太快,試著放慢自己的腳步,低頭抬頭四處觀察一下所處的空間,會有意外的驚喜。



進門後先觀察一下走廊,是標準日式房舍的標準規格120公分。可以注意一下這幾扇門,都是洋式推開的設計,不知道甚麼原因這邊的門都是不對稱的大小,一邊大一邊小,上面菱形的毛玻璃造型,看起來有點低調,但又有些創意在裡面。

台北帝國大學(今台大)在建造之初,就沒有設計一個非常巨大的大門,而是一個小門小小的像個警衛室,出入校門從兩側進出,而且看不到筆直高聳的椰林大道,要進門後稍微走進去然後往右邊看,才能看到兩側的學術殿堂,所謂登堂入室後才能體會,在外頭是看不出來,就是這一回事吧!外頭保持低調的不讓別人知道。

抬頭看到所有門的高度也都是180公分,在往上看到牆壁上的燈,是嵌在牆內,裡面中間挖空,電線也是埋藏在牆壁間,讓一盞燈打開,兩個空間都可以使用。日式的空間區隔眾多,會有些地方比較昏暗,只要開一盞燈,兩個空間就明亮了起來。

觀察這邊的每一個房間,更可以發現每個房間至少都有兩個出入的門,小時候特別喜歡在日式房子內玩躲貓貓,除了方便走動外,還考慮到逃生安全的問題。此外對於空間的使用,除了一盞燈共用之外,房間的櫃子也經常是兩個房間所共用。依據馬廷英教授大兒子馬國光老師的描述,台所(廚房)底下應該有個地窖,細細地觀察,還真是非常神奇的空間運用。

我們可以發現這走廊右邊,就是在地理的西側,都是會用到水的空間,廁所、廚房、浴室,顯然會比較潮濕,太陽西曬後就可以保持乾燥。

《住宅美學》2011.8月33期